三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处几近是什么意思，几近什么意思拼音为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺几近是什么意思，几近什么意思拼音山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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