杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(z831143是什么意思ài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(s831143是什么意思ān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)831143是什么意思宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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