社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗line-height: 24px;'>俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗)月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗