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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(y绥化去年疫情 绥化是几线城市ù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　绥化去年疫情 绥化是几线城市美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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