橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好莲花的(de)从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输(shū)》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

评论

5+2=