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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言(yán)志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān),烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思尚的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在(zài)人,不(bù)言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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