赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(使我不得开心颜上一句是什么shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(使我不得开心颜上一句是什么biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shè使我不得开心颜上一句是什么ng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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