周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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