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  高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面(miàn)游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭),并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如(rú热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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