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天肖有几个生肖天肖是哪六个肖朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ天肖有几个生肖天肖是哪六个肖)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le天肖有几个生肖天肖是哪六个肖)修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学(xué)和大(dà)学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞天肖有几个生肖天肖是哪六个肖。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。