都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或(h不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)uò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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