十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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