作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗度百(bǎi)科-许地山

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