皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道(dào)而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道(dào)德(dé)和(hé)行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学(xué)或作事(shì)的途径。成为佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要成为佛。

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皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门(mén)弟(dì)子；舍离(lí)世(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种shì)事(shì)而修(xiū)行佛道，即(jí)称为入(rù)佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对(duì)修(xiū)行(xíng)圆满的人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三(sān)宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈(guī)依证书(shū)，此(cǐ)后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实(shí)相，而(ér)能(néng)教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导(dǎo)众(zhòng)生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门(mén)的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备(bèi)的品质和功德都是(shì)完成(chéng)了皈(guī)依三(sān)宝。

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