周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我耐克品牌和乔丹品牌是什么关系。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中耐克品牌和乔丹品牌是什么关系多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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