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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图(tú)强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下(xià)一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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