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世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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