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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽(j蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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