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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(t晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ào)从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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