三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著。

　画的作者是谁 画的作者是高鼎吗　同时也(yě)是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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