君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？画的作者是谁 画的作者是高鼎吗是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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