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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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