一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)的。

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一山放过一山拦全诗原版，一(yī简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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