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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(d两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃n>e)复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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