不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类型，不拘(jū)于时句(jù)式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年龄十(shí)七(qī)，喜欢(huān)古文，六经的(de)经文(wén)和传文(wén)都普(pǔ)遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升zhè)篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑(huò)而(ér)不从师(shī)，其为惑也，终不(bù)解(jiě)矣。<75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升/p>

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣(shèng)，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师(shī)焉(yān)，或(huò)不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士大夫(fū)之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及，其可(kě)怪也(yě)欤(yú)！

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