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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录(lù)和(hé)对话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面反映(yìng)出此书(shū)在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首(shǒu)代宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上(shàng)最博学(xué)者(zhě)之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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