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蝴蝶会采蜜吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问蝴蝶会采蜜吗前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)<蝴蝶会采蜜吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蝴蝶会采蜜吗贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避(bì)祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含(hán)义(yì)比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们(men)要(yào)在阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。