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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本来就是空(kōng)的(de)，看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树(shù猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行(xíng)方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他(tā)的师父出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观点提出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的(de)本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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