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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思>

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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