什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个(gè)性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tà正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢i)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是(shì)这(zhè)种需(xū)要(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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