草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，世界上性功能最强的国家是哪个国家自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英世界上性功能最强的国家是哪个国家雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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