敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位不朽的意思到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度(dù)就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不朽的意思