还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(láixo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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