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阴肖是指哪几个肖

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河流大(dà)野犹嫌束下一句是什么作者,河(hé)流大野犹嫌束(shù)运用了什么修辞手法

  河(hé)流大野犹嫌束下一句是山入(rù)潼关不解平。

  出自谭嗣(sì)同(tóng)的《潼关》。

  这首诗是(shì)诗人十(shí)八岁时所作(zuò),为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗

  终古高云(yún)簇(cù)此城,秋(qiū)风吹散马蹄声(shēng)。

  河(hé)流大野犹(yóu)嫌束,山(shān)入潼关不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上,秋风(fēng)阵阵总是吹散得得的马蹄声。

  奔(bēn)腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌(xián)太过约束,从华(huá)山进入潼(tóng)关(guān)后(hòu)更不知什么是坦平。

创作背景(jǐng)

  这首诗是诗人十八岁时(shí)所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此(cǐ)年春,诗(shī)人从浏阳起身(shēn),往其父亲谭继洵任职(zhí)地甘肃兰(lán)州。

  途经潼关,诗(shī)人(rén)被(bèi)眼(yǎn)前(qián)雄伟壮丽的景色所深深吸引,由衷唱出了这首赞(zàn)美之歌。

谭(tán)嗣同简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近(jìn)代资(zī)产(chǎn)阶(jiē)级著名的政治家、思想(xiǎng)家,维新志士。

  少时师从欧阳中(zhōng)鹄(gǔ),后加入(rù)维新派。

  他主张中国要(yào)强(qiáng)盛,只有发展民族(zú)工商业,学习西方资产(chǎn)阶(jiē)级的政治制度。

  主要成就

  公开提(tí)出废科举、兴(xīng)学校(xiào)、开矿藏、修铁路、办工(gōng)厂、改官制等变法维新的主张。

  写文章抨击清政(zhèng)府的卖国投降政策。

  1898年参加领导戊戌变(biàn)法,失(shī)败后被杀,年(nián)仅(jǐn)三十四岁,与杨(yáng)锐,刘光第,林(lín)旭,杨深秀(xiù)和康广仁并称为“戊戌六君子”。

  人物评(píng)价

  国家积弱当有勇士赴(fù)汤蹈火,才能震(zhèn)撼(hàn)国(guó)人,谭嗣(sì)同(tóng)是明知不(bù)可(kě)为而为(wèi)之,是(shì)大义。

河流大野(yě)犹(yóu)嫌束山入潼关不解平运用(yòng)了什么修辞手法有什么作用?

  这句(jù)是拟人的手法,河(hé)流(liú)过大野,拟人的写到(dào)河流像是有脾气一样嫌弃(qì)被束缚(fù)一样(yàng)。

  这样透过壮阔险峻的背景,就把潼关写活了。

  同(tóng)时将(jiāng)写景与言情巧妙(miào)地结合起来(lái),融进了(le)诗(shī)人(rén)要求冲破(pò)约(yuē)束的(de)奔(bēn)放(fàng)情(qíng)怀,是(shì)自我性格(gé)含蓄而又(yòu)生动的描绘。

  这里的诗人(rén)即(jí)高山、大河,高山(shān)、大河即是诗人。

  因为诗人(rén)已把自己(jǐ)的精神投射(shè)到了(le)高山、大(dà)河之(zhī)上,在高度阴肖是指哪几个肖(dù)的审美愉悦中(zhōng),诗人已(yǐ)与高数锋山、大河进入(rù)了同一状态,彼此相融,浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河,高(gāo)山,即是(shì)诗人(rén)傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写(xiě)照是诗人特有的冲决一切罗(luó)网、奋(fèn)发昂扬(yáng)的心态的外化。

  扩展资料

  此诗(shī)以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘了潼(tóng)关一带(dài)山(shān)河的雄(xióng)伟壮阔,折射出诗(shī)人一种冲决一切罗(luó)网、昂扬进取的心态(tài)。

  诗的首(shǒu)句(jù)以一种远景式的遥望,展(zhǎn)现潼(tóng)关一带苍茫雄浑的(de)气象。

  紧接着,第二句以轻捷、有力的笔调(diào),将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中,不但以听觉形象补(bǔ)充了前一句所造成的(de)视觉形象,进(jìn)一步渲染出潼关一带独具的(de)氛(fēn)围,而且打破了(le)原先画面(miàn)的静(jìng)态,给全诗增(zēng)添了一种(zhǒng)动感。

  对于久处书斋的(de)文(wén)弱书生来说,萧(xiāo)瑟秋风也许是惹人伤感的(de)凄凉(liáng)之物,但对(duì)胸怀大志,亦文亦武的诗人来(lái)说,秋风中那(nà)矫健的马(mǎ)蹄声却更能催动豪情。

  他在壮阔的天地间策马驰骋,感到欣喜,感到痛快,腊亩感到(dào)精神上的极大的自由。

  接下来的三、四句,则转从河和山方面来写。

  在前面那种状态下,诗人(rén)极目(mù)四望,眼(yǎn)前的(de)自然景物(wù)也呈现出新奇的姿态:那(nà)从(cóng)群山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河,尽(jǐn)管(guǎn)已(yǐ)奔(bēn)入辽阔的平原,但仍嫌受束(shù)缚似的在不断冲击(jī)着(zhe)河岸;而(ér)西轮毕(bì)森去的群(qún)山(shān),虽(suī)然走向与黄河相反,但仿(fǎng)佛也在(zài)力戒平坦,一更比一(yī)峰(fēng)高。

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