开学报(bào)道还是报(bào)到，开学报道和开(kāi)学报到(dào)的区别(bié)是(shì)开学是用“报到”的。

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开学报道还是报(bào)到，开学报(bào)道和开学报到的区(qū)别

　　因(yīn)为(wèi)“报道”是利(lì)用(yòng)某种工具(jù)对某事或物(wù)进行解(jiě)释说(shuō)明，使(shǐ)人(rén)们清晰了解。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是(shì)参(cān)加会议的人到达会(huì)场(chǎng)办理的手续，或者(zhě)告知(zhī)自己到了(le)，因此(cǐ)开学(xué)用“报(bào)到(dào)”比较(jiào)合适。

　　报道(dào)和报到的区(qū)别有：意思不同、使用场合不同、两(liǎng)者(zhě)词性不同、近义词(cí)不同。

　　一、意(yì)思不(bù)同。

　　1、报(bào)道：用书(shū)面或广播(bō)、电视形式发表的新闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须(xū)真实，不许有半点虚(xū)假(jiǎ)。

　　2、报到(dào)：向组织报告自己(jǐ)已经来到。

　　例句(jù)：新生(shēng)报到意思说准(zhǔn)备(bèi)在(zài)这个(gè)学(xué)校上学的学生来报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向社会通报情况(kuàng)，其内容广(guǎng)泛受(shòu)体较(jiào)众，影响较大，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报(bào)刊上常(cháng)有不明飞行物(wù)的报道，我对这件事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报到(dào)是向某个人或某(mǒu)个单位报告你已到(dào)达指(zhǐ)定现(xiàn)场，内(nèi)容是(shì)单一的，相(xiāng)对来说，其范围和(hé)影响都比较小。

　　例句：我当初来(lái)此报到时，人地生疏(shū)，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有多种(zhǒng)词性，可以作(zuò)为动(dòng)词、名词，适(shì)用于(yú)不同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶(è)现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单一。

　　例(lì)句：我来报(bào)到了，贝(bèi)格(gé)欠起身子，惟妙惟(wéi)肖(xiào)地行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的(de)样(yàng)子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以同报(bào)导，均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的报(bào)告(gào)传播(bō)。

　　例句(jù)：看了一(yī)篇新(xīn)闻报道后，脑子(zi)里第(dì)一(yī)反应就是我要听到你的声(shēng)音，让我知(zhī)道现在的你(nǐ)安(ān)然无恙(yàng)。

　　2、报到：而报(bào)到没有近义(yì)词。

　　例句(jù)：到展览会参观的人都必须先到总(zǒng)服务台报到。

开学是报道还是报到 二者(zhě)的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意思不同、词性不同、近义词不同、所用对象不同。

是报道还是(shì)报到的不同

　　 1、两者(zhě)意(yì)思不同(tóng)

　　 报(bào)道：利用某种工具对某(mǒu)事或(huò)物进行解(jiě)释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通(tōng)常指的是参加会议(yì)的人到达会(huì)场办理(lǐ)的手续,或者告知自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报(bào)道(dào)有多种词性，可以(yǐ)作(zuò)为动词、名(míng)词，适用(yòng)于不同的语几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了境。

　　而报(bào)到(dào)只作为动词，语境单一。

　　 3、两者近义词不(bù)同(tóng)

　　 报道的近义词可以同(tóng)报导(dǎo)，均是指对新闻等(děng)的报告传播。

　　而报到(dào)没(méi)有近(jìn)义词(cí)。

学生报到是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊缺思(sī)是学生去新学校办(bàn)的手(shǒu)续，告知(zhī)自己到了。

　　 报到，读(dú)音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报(bào)告自己已经来到：新生今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相(xiāng)报到，未刻方(fāng)出中书(shū)，会早辩岁大热(rè)，特渗虚许公(gōng)(赵(zhà几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了o)普(pǔ))纔午(wǔ)归(guī)第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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