赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(é耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标r)中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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