还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(t华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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