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人死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意思(sī)，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是(shì)人去(qù)世后的第四(sì)十三日(rì)，即人(rén)死后七(qī)七(qī)四(sì)十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世(shì)的时间，再配(pèi)合天干地支计(jì)算(suàn)出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是人(rén)去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死(sǐ)后(hòu)七七四(sì)十九天的最后七天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

苏州市相城区邮编是多少　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第(dì)七日，最后一(yī)个七天就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答(dá)次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。