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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念漫(màn)太古”原句为“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思(sī)是仓颉(jié)造字后，上天下了(le)一场谷雨，谷子布满大地(dì)上(shàng)，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷哭泣(qì)。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨(tǎo)暴，非(fēi)所以为暴也；

　　乐(lè)者所(suǒ)以致和(hé)，非所以为淫也(yě)；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事(shì)亲(qīn)有(yǒu)道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷(tíng)有容(róng)矣，而敬(jìng)为上(shàng)；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为主；

　　用兵有术(shù)矣，而义为(wèi)本。

　　本立而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队(duì)是用来讨平(píng)暴乱的，不是用来(lái)进行暴力(lì)活动的；

　　行乐(lè)是用(yòng)来(lái)陶冶(yě)情性的，不是用来进行隐乱活动的；

　　服丧(sàng)是用来表达悲哀之(zhī)情的，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是(shì)有规定的，而要把“爱”作为致力的目(mù)的；

　　君臣(chén)朝见是有固定(dìng)礼(lǐ)容的(de)，而(ér)要以恭敬为要求；

　　处理丧(sàng)事是有礼节的(de)，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略(lüè)规定(dìng)的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立了(le)，而(ér)大道就可以行得(dé)通，根本(běn)破坏了，而大道就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出自西汉刘安所著《淮南(nán)子(zi)》，记录了先秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说，并(bìng)力图从这(zhè)些传说中(zhōng)寻(xún)找治(zhì)世安民(mín)的(de)道理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光，天下(xià)弗能遏夺。