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　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。