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阴肖是指哪(nǎ)几个肖
是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。
子寅辰午申戌(xū)属阳(yáng)。
丑卯巳(sì)未酉亥属阴。
阳肖:子(zi)鼠(shǔ)、寅虎(hǔ)、辰龙、午马(mǎ)、申猴(hóu)、戌狗、
阴肖:丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
不(bù)过生肖以立春作为转换节(jié)点仍有争议,因为地支(zhī)首先是用(yòng)于纪月,且干支配对(duì)生肖纪时纪(jì)日纪月出现的时间也比干(gàn)支纪年和二十(shí)四节气的出现要(yào)早,而生肖属相廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思eight: 24px;'>廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思作为纪年的图(tú)腾本(běn)意是便(biàn)于(yú)民众记忆使用,而非达成精确计算的科学(xué)性目的。
生肖的记录大(dà)多是以阴历正(zhèng)月初一为(wèi)转(zhuǎn)换点。
古代历法(fǎ)由官方制定并颁布(bù),具有不(bù)容(róng)置疑(yí)的权威(wēi),历代官颁历书,均有记载干支纪年和生肖,且都(dōu)是从正月初一转换干(gàn)支和生肖。
不(bù)过(guò)从命理学严(yán)格定义,应从立春(chūn)算(suàn)起。
五行(xíng)阴阳说
明(míng)代(dài)叶(yè)子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排(pái)是因为形体缺憾。
术家(jiā)以十二(èr)肖配(pèi)十二辰,每肖各有不足(zú)之形焉,如鼠无(wú)牙(yá)、牛无齿、虎无脾、兔无(wú)唇、龙无(wú)耳、蛇(shé)无(wú)足、马(mǎ)无胆、羊无(wú)神、猴无臀(tún)、鸡(jī)无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。
但(dàn)明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:庶(shù)物岂止十二不(bù)全者?他提(tí)出地支在下,别阴(yīn)阳当看足(zú)趾(zhǐ)数目。
鼠前足四爪,偶(ǒu)数为(wèi)阴,后(hòu)足(zú)五爪,奇(qí)数为阳。
子时前半部(bù)为前夜之阴,后半部为当天之(zhī)阳,正好用(yòng)鼠来象征子(zi)。
牛、羊、猪(zhū)蹄分,鸡四爪,再加(jiā)兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn),六(liù)者均(jūn)应(yīng)合着偶数,属(shǔ)阴,占六地支。
虎五爪,龙五(wǔ)爪,猴(hóu)、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占(zhàn)六地支。
阴(yīn)阳(yáng)学说解释生肖排序并非朗瑛(yīng)创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫(màn)录》中已有类(lèi)似观点。
朗瑛还将动物性(xìng)情和阴阳学(xué)说相结合,把排(pái)序(xù)原因(yīn)具体化(huà):
如(rú)子为阴极,幽(yōu)潜陷晦,以鼠配之、鼠藏迹(jì)也。
午为阳极,显(xiǎn)明刚健.以(yǐ)马配之、马(mǎ)快行也(yě)。
丑为阴也,俯而(ér)慈爱(ài)生(shēng)焉,以牛配之、牛有舐犊。
未为阳也,仰(yǎng)而秉(bǐng)礼行焉(yān),以羊(yáng)配之、羊有(yǒu)跪乳。
寅(yín)为三阳,阳(yáng)胜则(zé)暴,以虎配之、虎(hǔ)性(xìng)暴(bào)也。
申为三阴,阴胜(shèng)则黠,以猴(hóu)配之、格性黠(xiá)也(yě)。
日生东而有西酉之(zhī)鸡.月生(shēng)西而有东卯之兔,此(cǐ)阴阳交感(gǎn)之义,故(gù)曰卯酉(yǒu)为(wèi)日月之私门。
今(jīn)兔舐(shì)雄毛则成孕(yùn),鸡合踏而无(wú)形,皆感而不(bù)交(jiāo)者(zhě)也。
故(gù)卯酉(yǒu)属兔(tù)鸡。
辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇(shé)配焉。
龙蛇,变(biàn)化之物也。
戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗(gǒu)猪配焉。
狗猪(zhū),持守(shǒu)之物(wù)也。
佛(fú)教说
《法苑珠林》引《大集经》:阎浮(fú)提(tí)外,四(sì)方海中(zhōng),有十(shí)二兽,并是菩萨化导。
人道(dào)初生,当菩萨住窟,即属此兽(shòu)护持、得益,故汉(hàn)地十二辰依此行也。
但佛(fú)教于东汉才传入,此说不攻自破。
12生肖阴肖(xiào)有哪几个肖
12生(shēng)肖中阴肖(xiào)有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。
子寅辰午申戌属阳(yáng)。
丑卯巳未酉亥属阴。
阳(yáng)肖:子鼠、寅(yín)虎(hǔ)、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了