君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？以及君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性(xì夷洲今是何地，夷洲是哪里ng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式类型，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)？，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也句式(shì)类型，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也的性什(shén)么(me)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是(shì)本(běn)夷洲今是何地，夷洲是哪里文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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