作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表作品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料以及作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

<50克有多少参照物图片，50克有多少参照物e-height: 24px;'>50克有多少参照物图片，50克有多少参照物/p>

作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)50克有多少参照物图片，50克有多少参照物居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物