生(shēng)人回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地(dì)跳(tiào)行，也(yě)就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们(men)发(fā)生尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)传说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这个神秘(mì)的(de)职业充满了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格就高不(bù)上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们(men)魂归(guī)故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是(shì)回(huí)不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一(yī)般(bān)是(shì)一个师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后代揭(jiē)秘(mì)说，他们接(jiē)到死者家(jiā)属(shǔ)委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则(zé)跳着前行(xíng)。他们这(zhè)么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫(mò)测，增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看到一群死尸(shī)在公路(lù)上行走，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一(yī)中(zhōng)秘制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹(mǒ)之后，不(bù)会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队社日节是什么节日 社日节是农历几月初几伍(wǔ)，由师父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体(tǐ)披(pī)着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从(cóng)事这个职业的人(rén)，必须胆大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一(yī)个住家屋(wū)檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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