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十公分有多长 10厘米就是10公分吗

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  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén),小人(rén)则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎn十公分有多长 10厘米就是10公分吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>十公分有多长 10厘米就是10公分吗g)也解析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识(shí),就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要(yào)强(qiáng)调这一点(diǎn),是(shì)因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意(yì)思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)!近之则不(bù)孙(sūn),远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话,在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)十公分有多长 10厘米就是10公分吗,那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强(qiáng)调这一(yī)点,是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大(dà),而这些(xiē)因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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