还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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