在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但(dàn大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物line-height: 24px;'>大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是(shì)个(gè)什么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定的(de)关系，据说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放(fàng)在(zài)酒中，过了(le)一(yī)会儿果真消(xiāo)散(sàn)。这个怪(guài)哉虫(chóng)的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实(shí)中真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到三(sān)味书屋(wū)》也(yě)提起过(guò)这(zhè)种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对(duì)于(yú)这(zhè)类无稽之(zhī)谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至(zhì)于不(bù)知道，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物