作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jī退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思n)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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