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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

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　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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