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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗四(sì)句二十八字,以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月,不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落(luò)谁镇关西是谁,镇关西是谁打死的家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜(dù)元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴(qín)客(kè)”,说明佳节(jié)良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很有(yǒu)创(chuàng)造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字(zì);

  第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画,用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà),但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的(de)意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán),丰美(měi)的想象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境,加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi),将别(bié)离(lí)思聚的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗(shī)人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望,不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家?

  全文(wén):中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起,以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法,从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè),又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远,意(yì)境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲:在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情(qíng),却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn),因而由月(yuè)宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切(qiè);而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气:不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐(zhú)处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却(què)并无秋思(sī)可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴(tiē),不同凡响,它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī),一齐洒落人间。

  十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着镇关西是谁,镇关西是谁打死的鹊鸦,秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月,不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家?

《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭院(yuàn)中。

  地(dì)白:指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi),首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画镇关西是谁,镇关西是谁打死的,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà),但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境,和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合,而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意,表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他(tā)写了(le)大量的乐府,同情百姓(xìng)疾(jí)苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng),不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

  全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思,分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结(jié),想象丰美,韵(yùn)味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法,从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句(jù)写景(jǐng),不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字;第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各不同的(de)。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边(biān)。

  天下离人千千万(wàn)万,怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确定的(de),说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán),似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极(jí),高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间。

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